近代物理與新認識論

──不測風雲的背後

  混沌理論,是近二十年才興起的科學革命,它與相對論與量子力學同被列為二十世紀的最偉大發現和科學傳世之作。量子力學質疑微觀世界的物理因果律,而混沌理論則緊接著否定了包括巨觀世界拉普拉斯(Laplace)式的決定型因果律

  長久以來,世界各地的物理學家都在探求自然的秩序,但對無秩序如大氣、騷動的海洋、野生動物數目的突兀增減及心臟跳動和腦部的變化,卻都顯得相當的無知。但是在七O年代,美國與歐洲有少數科學家開始穿越混亂去打開一條出路。包括物學家、物理學家及化學家等等,所有的人都在找尋各種俯拾皆是的混沌現象──裊繞上昇的香菸煙束爆裂成狂亂的煙渦、風中來回擺動的旗幟、水龍頭由穩定的滴漏變成零亂、複雜不定的天氣變化與大崩盤的全球股市──的規則與一些簡單模式中所隱藏令人驚訝的複雜行為。

  十年之後,混沌已經變成一項代表重塑科學體系的狂飆運動,四處充斥為著混沌理論而舉行的會議和印行的期刊。它跨越了不同科學學門的界線,因為它是各種系統的宏觀共相,它將天南地北各學門的思想家聚集一堂。年輕的科學家相信他們正面臨物理學改朝換代的序幕。他們覺得物理學這行已經被高能粒子和量子力學這些華麗而抽象的名詞主宰得夠久,直到混沌革命──可以連接微觀和宏觀上百萬物體集體行為之間的深深鴻溝的新起科學──開始時,頂尖物理學家才發現自己心安理得地回歸到屬於人類尺度的某些現象。

  混沌理論的近代研究,逐漸領悟到自己正抗拒科學走向化約主義的趨勢。相當簡單的數學方程式可以形容像天氣或瀑布一樣粗暴難料的系統,只要在開頭輸入小差異,很快就會造成南轅北轍的結果,這個現象被稱為「對初始條件的敏感依賴」。例如蝴蝶效應──今天北京一隻蝴蝶展翅翩翩對空氣造成擾動,可能導致下個月紐約的大風暴──使得科學家始終無法模擬天氣這個複雜系統,更不用說去精確地預測天氣。

  許多學科中,都背負著牛頓式決定論的擔子。就像一位理論學家這麼教他的學生:「西方科學的基本理念就是如此:如果你正計算地球檯面上的一顆撞球,你就不必去理會另一座銀河系統其星球上樹葉的掉落。很輕微的影響可以忽略,任意小的干擾,並不會膨脹到任意大的後果。」又說:「通常無解的非線性系統應被排除在科學研究之外。」但混沌理論根本駁斥這二種說法。

  非線性因素──意指玩遊戲的過程倒過來改變遊戲的規則──支配著絕大多數物理現象。一方面,物理學家不該因著它難以計算而逃避它,在另一方面,它不容許我們忽略任何變因,無論來自於遙遠的震動或是實驗者本身──這點告訴我們,觀察者始終無法與觀察對象作分離或各別考慮,儘管「我們所有的努力,就是要使自己置身例外」。在這種情況下,我們必須放棄對事件發展的決定論式之天真預測。混沌理論亦難自外於非決定論的趨勢,粉碎了唯物論者的夢想:欲以簡潔、化約的方程式來描述自然界。

  混沌創造了使用電腦來處理特殊圖形,在複雜表相下捕捉奇幻與細膩結構圖案的特殊技巧。同時,科學家在混沌裡發掘出「自然幾何學」之美。

  德國物理學家艾連柏格,有感而發:

  「為什麼一株被風暴拉扯的枯樹,浮現於冬日黃昏的剪影,會帶來絕美的感受?而建築師千辛萬苦,設計出多重功能的大學校舍卻讓人無動於衷?雖然有些猜測成分,但是我認為答案可以從動力系統的嶄新觀點尋找。我們對美的感覺來自於自然界一亂一序,疏落有致的安排,比如雲朵、樹林、山嶺或雪花。所有這些形狀都是經由動力過程誕生的物理實體,這種參揉亂和序的組合最尋常不過。

  「這些線條反覆交織成金碧輝煌,在地面所形成的循環,帶來了旋風、大風暴與雷電。」

  實驗家李奧.卡達諾夫感動地說:

  「這種感受無可言喻,必定是科學家所能嚐到最甜美的滋味──當他終於意識到,發諸內心者與形諸自然界者合而為一,並且百試不爽,那種驚喜莫名的感覺!誰能料及,心智幽玄的密室,竟能反映了風和日麗的大自然景象,這是何等的震撼!何等何等的喜悅!」

  大自然的微笑是科學家心靈深處始終的支持,這份與自然結合的一體感構成了他們最深邃的情感,誰說科學家沒有感動,誰說科學家是造成世界文明非人性化的罪魁禍首。即使是物理也是一門充滿感情的學科,它包含著物理學家的執著,物理學家的奔走,也包含著科學家所有對自然宇宙的渴求,正如神學家期盼上帝的眷顧那般的深刻!當人們失去情感,自然也不會再向人們招手。

  某研究混沌的學者,撰寫有關蝴蝶效應的論文時,說道:「其實每個人都是那隻有著魔力翅膀的蝴蝶,因為每個人的一舉一動都可能使世界變得不一樣。這告訴了我們世界的真相:這個世界不能失去你,也不能失去他,對於這個世界我們無法置身事外,也無法孤立局部的現象……如果上帝真的有骰子,祂會讓我們自己擲的,」他意猶未盡的繼續說「也許我們該相信魔法……這正是為什麼古代人在自然界裡有天賦異稟,而現代人始終只能依賴技術與機械的緣故」雖然他扯離了物理的範疇,卻相當由衷地把現代人的處境表達出來。

  由於科學家必須模擬混沌現象,於是帶動電腦實驗的趨勢與極精密儀器的設計,這導致「複雜性科學」的興起,此打破了各學科的界線門檻,結合有物理、化學、數學、社會學、生物與太空技術、電腦工業。目前科學雖然在表面上是分工的,但事實上它們是相連的。可以這麼說,「複雜性科學」本身正醞釀一股反對舊時化約主義的聲浪,這才使我們真正認識世界的本貌。

  零亂往往是假相,混沌之中隱藏著更深層次的規則(吸引子、自我組織、自我重複與尺度無關性……)。這種正在蓬勃發展的理論,給全世界帶來巨大的衝擊,絕不亞於相對論與量子力學。一流期刊上所刊載有關一粒球在桌上跳躍的奇異動力,亦和量子力學的文章平起平坐。(註十)

  註十:以上混沌部分參考《混沌》全書,天下文化出版。

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近代物理與新認識論

量子力學──有時候,真理騎在錯誤的背上,駛入歷史

   相對論雖然備受各方矚目,但卻不是近來吸引物理界興趣的主要論題,量子力學無疑佔據了這一地位。它牽涉到物理體系的前後演變,正面觸及物理體系初始狀態的認識,無情地把深入骨髓的決定論信念,自根本動搖。

  在海森堡( Werner Karl Heisenberg,1901-1976)發現「測不準原理」的當年,他曾說過「因果律的無效已終定地為量子力學所驗證」。這番話給科學家與哲學家開啟劇烈爭論的門戶。問題爭論的焦點在於:用統計律和機率描述物理現象,是導源於我們對決定現象的因素認識欠完善,或是由於我們對量子世界的正確認識所生出。誰能斷言量子力學不會隨著時間更形完備而找出新的準確測出粒子速度與位置的實驗方法呢?

  在當時,支持決定論有一些是非常老牌而出色的物理學家,現代物理學的創建人。其中有量子論的創始人普朗克(Max Planck,1858-1947);波動力學創建人德布羅意(Louis Victor de Broglie,1892-1987)和薛丁格(Erwin Schrodinger,1887-1961); 愛因斯坦等等。一般來說,此派人士認為 ;今日量子力學中的非決定論與統計律,只是暫時的,原因當歸於我們的淺知;測不準式的解決問題辦法,只是貌似的,它不意味對實在界中決定論基礎之放棄。愛因斯坦認為「機會律的觀念,只有在涉及有限認知心靈與對對象的認識論限制下,才有其科學意義;因此,如本體論地涉及對象本身則是誤用」(註八)──強調本體論的決定論與因果律仍是被需要的。

  持非決定論立場的物理學家,即所謂的哥本哈根學派,以玻爾(Niels Henrik David Bohr,1885-1962)為首;海森堡和波恩(Max Born,1882-1970)為主要的發言人,當今大多數的物理學家皆可視為非決定定論者。他們認為:今日新物理學,要求我們徹底改換思想。決定論和因果律在原子世界內已不適用,取而代之的是機率。「我們想不出一種實驗或理想的手續,用以同時準確定出物理系統的初始狀態,故正確無誤地推演出它此後的全部發展是不可能的;這迫使我們必須以統計律和機率來描述事件」,海森堡認為人類仍然承繼著認識論上的限制,無法對實在界做出決定性的因果描述。這種測不準關係,並非由於光學儀器的不完備,而是觀察者(觀察方式)對所觀察事物的干擾,且是不可避免的。

  在支持非決定論的人之中,曾有人倡言放棄哲學因果律,甚至「竟大談自然界的自由選擇和粒子的自由意志」。波恩責斥這種言論完全沒有根基。因果律在物理界存在,是一種信念,量子力學只是把因果律模糊到一種程度,科學家只能以或然率來描述粒子的可能運動發展,以致於必須放棄「決定論的描述」、「決定論的觀念」等。海森堡說「在描述實驗時,並不是大自然作選擇,而是觀察者作選擇,因為是在觀察的時刻,選擇才變成物理事實」。

  他說:「機率函數把客觀因素和主觀因素結合在一起。它含有對可能性,或者更好說對傾向──亞里斯多德哲學中的『潛能』──之陳述,這些陳述完全是客觀的,並不依賴於任何觀察者;它也含有我們對物理體系認識的陳述,這是主觀的,因為不同觀察者所有的知識陳述也不相同。」對物理學家來說,海森堡的知識論立場是一大改革。經典物理學認為,我們可以客觀描述實在界而不涉及自己。難道這是一種幻覺?海森堡自問並懷疑著。測不準原理並未將實在界的客觀性和可認識性破除或改變,但卻使主觀與客觀務必捨棄分離之態(註九)。維才柯曾說「自然先於人,而人先於自然科學」,是故,自身所觀察探索的對象世界,是絕對無法離於自身的──此也是相對論所暗示的知識論立場。這還會在後面提到。

  筆者認為,當時決定論者與非決定論者的爭議,其實兩者都是對的。前者強調,獨立於主體存在的本體論實在界是不可能由機率支配的,故決定論與因果律仍是正確的;後者則強調,被主體認識的對象事件(即現象界),因測不準原理之故必須以機率描述,以致於決定論與因果律無法再適用。不過由於主體只能認識現象界,故只有現象界的非決定論才有意義;雖然我們有足夠的信念認為實在界的決定論存在,但是它對人類沒有意義。

  基於決定論的立場,愛因斯坦反對哥本哈根解釋,並且說了一句名言:「上帝不擲骰子!」他本能地認為上帝不會與世界玩遊戲。筆者同意這點,上帝的確不擲骰子,人類只是看不清楚上帝的決定,以為上帝喜歡和人類玩骰子罷了。其實,即使是物理,也要依物理學家的「本能」而定的,這就是為什麼愛因斯坦始終反對哥本哈根解釋。

  註八:《物理與哲學》頁4,海森堡著,幼獅文化。
  註九:以上量子力學部分參考《科學哲學─科學的根源》武長德著,五南圖書,頁143-174。


1992, 3, 26 吳文成



〈補充二〉
數學、語言與近代物理
 

  理論數學就動機而言,它們是愛智者的遊戲。十九世紀的非歐幾何與多維空間的張量計算,原本是數學家的遊戲,但是到了廣義相對論所提出的時空模型居然是一種非歐幾何;量子力學所需的數學工具如十九世紀下半葉所發展的矩陣論與無限維空間論,竟早就等在那兒,聽候召喚使用。數學竟是這般與物理有不解之緣。這似乎暗示著數學的「先驗」與物理(或者說是實在界)之間有某種互動、密切的關係,數學的啟發雖然來自於數學家的本能,但是這個本能卻經驗地包含了實在界的結構。

  在上世紀無數的新觀念引介入物理學,某些情形中科學家還花了相當的時間才真正熟悉這新觀念的運用,例如「電磁場」便很不容易被當時初次接觸到它的物理學家接受,遭遇的困難在於當時沒有任何現有的語言能夠內在一致地談論新的情境。日常語言只基於舊有的時空觀念,近代物理實驗告訴我們舊觀念並非到處可用,在量子論中我們便無法用日常語言來談論原子的結構,這導致物理學家必須藉助更抽象的數學語言來詮釋新觀念,但是當抽象數學過度偏離物理學家原本的直觀概念時,他們如何從抽象得到一致的可理解的概念?當物理學家理解新觀念時,他們要如何避免受到舊時空概念的誤導呢?這是不可避免的問題,畢竟我們必須推敲數學所隱含的意義,畢竟我們不可能完全不依賴舊的「參考架構」。

  當物理學家對非物理學家的人們談論他所獲得的結論時,若不用任何人都能了解的日常語言作某些釋述,非物理學家的大眾是不會滿意的,但如此一來勢必對只依賴舊時空概念的大眾造成誤導,大眾變成只是了解自己各自以為的意思,而非物理學所欲表達的「意象」,這也正是我們反對過度通俗之科學書籍的原因。例如,是因為物理學家找不到更好的名詞來稱呼,所以才不得已稱「它」作光子或電子,事實上它只是整個量子化場的一個受激態,但大眾以為它是一顆顆的剛體物質;基本例子的自旋也不是日常生活裡可理解的旋轉。

  我們必須分辨不同的語言層次所能適用的範圍。當我們使用巨觀的日常生活語言來解釋微觀的原子世界時,我們必須記住,它只能代表趨向實在的一種含混傾向。當這種含混而非系統化的用法導致困難時,物理學家便必須抽身出來,進入數學架構及其與實驗事實毫不混歧的語言裡。即使是物理學家,如何適度地利用日常語言來描述,也許是對他了解程度的第一個考驗(可參考海森堡所著之《物理與哲學》第十章)。

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近代物理與新認識論

相對論──量度值雖然並不見得「很真實」,但還有什麼會比量度「更真實」呢?

  相對論的提出不是偶然的。在十九世紀末,物理學家們便遭遇許多困難,當干涉儀的實驗結果困擾物理學家的時候,愛因斯坦立刻放棄乙太的概念並假設光速具有不變性(任何觀察者測得之光速為同一固定值),勇於懷疑傳統牛頓的絕對時空概念,以「窮則變,變則通」的革新思想提出相對論。這段歷史與愛因斯坦同哥本哈根論者的激辯是同樣精采,愛因斯坦之所以成為近代物理的奠基者是有原因的。(註一)

  原本二十世紀前,人類已經習慣了牛頓所帶來的絕對真理與絕對價值,它的權威性提供了一種絕對安全感和最後歸宿感,可是相對論卻像一口巨大的喪鐘在人類頭頂轟鳴,使人們從牛頓教條弄得呆滯的狀態下醒來,把人們一勞永逸的樂觀夢想,變成前途茫茫的悲觀困惑(註二)

  狹義相對論指出,由於光的不變性使觀察者無法區分絕對靜止與等速運動;愛因斯坦得以肯定時間與空間的相對性,即觀察者對時空的描述會隨著運動狀態而改變──在相對論中觀察者所測量到之相對運動的物體,其長度顯得更短,而時間顯得更長。如果把光訊號當作傳遞事件因果次序的最快訊號,我們感覺(也是量測)到的因果現象,亦會隨著觀察者的運動狀態而不同(註三)。愛因斯坦以「對一實際參考體的相對運動」來代替空間的量度(註四),以「光速」代替時間的量度,換句話說,愛因斯坦以物理的操作定義來取代牛頓對時空哲學式的「簡單定位」之定義。

  人類的感官往往是不真切的(所謂的表象主義),故以物理量度方式來描述事件是最真切不過,但相對論卻告訴我們,即使是量度的結果,不同的觀察者對同一事件竟會提出截然不同的描述。例如(同時性的問題)對於A、B兩事件,甲說A先B發生,乙說B先A發生,但相對論竟告訴我們二者都對,即各結論對所屬觀察者各是正確的。可是(1)不同座標系的觀察者對同事件的長度與時間描述,皆不相同,但是同事件其本體論上的時間與長度不可能是這樣又是那樣。
(2)兩事件在其本體論上的因果次序,不可能是這樣又是那樣。這導致我們必須要問:我們所觀察與認知的是實在界嗎?人類對事件的物理量度「真切」(即符合本體論的實在界,在下文讀者必須區分『真切』和『真實』的含意)嗎?相對論是否分割了實在界與現象界(註五)──實際值與量測值──之間的一致性?或者這樣問:人們能否一如物自體般的客觀認知實在界?

  人類對事物的認知並不真切:就連物理量度──原本我們比較信任的認知對象工具──都如此深受主體狀態因素所影響,我們怎能確信自己觀察量度出來的結果是真切的呢?愛因斯坦在其著作《相對論》中譯本三十頁裡曾提到「我們所看到物體在運動中收縮的現象,事實上並非運動物體的本身在收縮,如是物體本身在收縮,這樣就毫無意義了」,同理,狹義相對論裡的「時間膨脹」,其基於(1)我們必須堅信關於時空的本體論事實只有一個。(2)由於狹義相對論效應(長度縮短、時間膨脹)出現於兩不同慣性座標系間的量度,故我們無從區分並判斷實際值與測量值──實在界與現象界──是否一致。基於這兩點,筆者可以肯定:人類對被觀察對象的認知結果的確不真切,而且此狹義相對論效應只是「假象」罷了,實在界(例如運動物體本身的長度)並不可能會因為觀察者或被觀察者的運動(等速)狀態而有所絲毫改變。但是廣義相對論(加速座標系與重力場中的時間膨脹、空間彎曲與光線曲折)不是「假象」,例如孿生子問題的兩位主角最後回到同一座標系時年齡竟然不同,在這裡必須區分廣義相對論與狹義相對論是有些不一樣的。

  在狹義相對論裡,我們無法驗證,當現象界改變時,實在界是否與現象界有對等的改變。或許這樣說會更清楚:我們根本無法知道實在界究竟發生了什麼,因為我們觀察不到被觀察者本身,我們只能夠觀察到光訊號所傳遞之已發生的事件現象,對人類而言,實在界究竟發生什麼是不重要的,重要的是現象界所發生的一切,這才是真正與主體有關聯──所以什麼是事實?觀察者所只能觀察到的「現象」就是事實,雖然它不見得「很真實」,但還有什麼會比它「更真實」呢?

  相對論推翻了牛頓的絕對時空,但並不是沒有絕對速度,只是無法找到它罷了,畢竟「相對是建立在絕對上」。如果上帝就在空間的絕對原點,我們將發現,光速的絕對性竟使得上帝隱藏了起來──這似乎是上帝刻意的安排。人們只能掌握跟自己本身狀態有關的操作值,再去設想「絕對」是沒有意義。人類(主體)是不可能脫離自己的「參考架構」去判斷事物;相對論明白告訴我們這點,即使是在物理裡,自己對事物的觀察(認知)結果永遠與本身的狀態(主觀因素)有密切關係,我們再也無法企求絕對唯一的客觀。

  相對論同時促進休謨( David Hume,1711-1776 )式的相對主義以前所未有的聲勢佔領現代人的心靈,這在後面會提到。相對論雖然沒有開啟非決定論的趨勢,卻是物理近代革命與打擊唯物論(註六)的開始。唯物論預先假定有一確定的現在瞬間,一切物質在現在瞬間中都同樣實在。

  愛因斯坦說:「我們力圖借助物理學理論,在迷宮中為自己尋求一條道路,藉著通過大量已觀察到的情況,來整理和理解我們的感覺印象。我們希望觀察到的情況,能夠與我們對實在界所作的概念相符合,如果不相信我們的理論結構能理解客觀實在界,如果不相信我們世界的內在和諧性,那就不會有任何科學。這種信念,並且永遠是一切科學創造的根本動機……在我們所有努力中,在每一次新舊觀念之間的戲劇鬥爭中,我們堅定了永恆的求知欲望……當在求知上所遭遇的困難越多,這種欲望與信念也越增強(註七)。」儘管愛因斯坦始終期待實在界與現象界的緊密統一,正如同他始終不願放棄物理決定論,但是思潮的發展卻離他的期待越來越遠,而諷刺地,他的相對論正是這個趨勢一開始的源頭。

註一:《宇宙漫步者─愛因斯坦》世紀人物傳記7,北辰文化股份有限公司,76年8月出版。
註二:《思想之謎與人類之夢─現代~當代之部》劉曉波,風雲時代出版,相對論部分。
註三:某事件是否為另一事件的原因,在過去都已決定。它不隨現在的不同觀察者而改變,光訊號所傳遞的是已發生的事件,並不是事件本身。
註四:《相對論》愛因斯坦著,徐氏基金會,頁6。
註五:現象界是表象的集合。
註六:認為整個實在界毫無例外地可以歸結於物質,以及完全從屬於物質條件的力量,無需用不繫於物質的因素來解釋,凡是把實在界與現象界視為一事,即是為其開路。
註七:《物理的進化》頁204─205,水牛出版社。

1992, 3, 26 - 吳文成



〈補充一〉

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好奇一進的家族~ ~ ~
看到第一篇文章就那麼無言了= 口 =b 如下 ~

xx之旅~討論區

標  題:Re:((轉貼))現實世界80%不真實?
發 表 人:要長腳ㄉ小蝌蚪~(XXX)
發表時間:2005/10/30 20:22:55

幾位物理學家使用巨型計算機進行了一番推理運算,
證實現實世界有80%可能是不真實的。
他們認為,“現實世界”很可能是一個虛擬程序,
為人類的感官和思維服務。
“超現實世界”的人們加入這個遊戲,
就暫時忘掉真實自我,體驗新的人生,
而人在“現實世界”的死亡實際上是回到了“超現實世界”。
到目前為止,已經有數百人因這一則消息而自殺。

>>板大有此文出處嗎?想多了解一下關於此文的資訊..
>>計算機運算了什麼才算出這結論的?
>>的確~這種消息的確夠聳動~才會造成那麼多人信以為真吧~
>>
>>

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引文轉自~奇摩知識+ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305082820824&r=w

回  答  者: 陞陞 ( 大師 3 級 ) 15 票   [ 檢舉 ]
回答時間: 2005-08-28 23:21:36  

從1950年代以來,全世界各地的人們一直不斷地在述說他們與一些奇特生物接觸經驗──這些生物不但詭異怪誕,有些甚至與人類的形貌完全迥異──他們似乎都是來自另一個世界。有些外星人為地球帶來一些具有希望的訊息,有些則彷彿是在宣告世界末日的大變動即將降臨。他們其中有些似乎是帶著特別的意圖前來,經常在孤寂偏遠地帶的夜晚出現,綁架當地的居民,對他們進行一些類似醫學方面的實驗。本書中呈現出許多這些被外星人綁架者的遭遇,並且向他們提出一些必要的問題,例如:這些外星人從何處而來?是從另一個世界,還是來自地底深處的某個地方?他們是從未來周遊而來,還是原本就一直存在於這裡,只是生活在與我們不同次元的空間中,偶爾在我們的眼前出現?此外,他們究竟對我們有什麼企圖?
跟著侏儸紀公園名演員山姆尼爾一同探索地球與宇宙的關係,宇宙超時空第一集將探索星系與地球的誕生,以及宇宙中是否有外星人存在之謎,但我們將得知,人類其實本身就是地球上的外星人,人類身體的每一個分子, 在很久以前皆誕生於天外恆星,乘著彗星來到了地球。
既然地球能有生命誕生,其他行星也一定會出現生命,然而太陽系的其他行星,盡皆荒蕪且無生命跡象,似乎不可能有外星人存在,但是在銀河系之外尚有難以計數的星系,要前往這些星系探索,將是數萬年的航程,即使發射無線電波試圖與外星人聯繫,也需要十萬年才能得到回應。
科學家於是打破既有思考邏輯,試圖在地球不可能有生命出現之處尋找生命跡象,只要能找到任何的生命體,便可以據此前往環境的類似的星球展開外星人搜尋行動,然而,要確定我們並不孤單,可能得再等上一陣子。

 

我是相信有外星人的 但關於外星人是眾說紛雲 有未來人 古代超文明 地底人

外星生物等說法 也各有各個理論 但那只是猜測 沒有強而有力的證據

假如有證據也會基於各種因素(如宗教)被列為極機密 不會對外公開

所以不管你是掌握多少外星人是未來人的證據 也不會被正統科學家所接受

除非這些所謂的外星人能親自現身說法啦 要不然 對於不相信有外星人存在

的人 你再用任何的論點 那也是沒有用的喔 

http://tw.club.yahoo.com/clubs/HPC5758

另外補充因為我們並未確實了解 UFO是不是太空船,所以我們不能確定真的

有外星人從其他行星來拜訪地球。許多幽浮學家主張,有足夠的證

據來說明 UFO真的是由有智慧的外星人所操作的太空船。在與外星

人接觸的一些報告當中(第三類接觸或CE-3),各人的描述有很大

的差異。有些目擊者談到長得很像人類的生物,事實上,他們說這

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回  答  者:
。希望明天會更好。
回答時間: 2005-10-27 23:31:21  /  修改時間: 2005-10-27 23:48:15

我先讓您想想~
銀河系已有幾億座太陽系了
還有其他類的天體
然而...銀河系之外 在浩瀚的宇宙中 又存在幾億甚至以兆的次方再次方更多為單位的銀河系數量 所有天體不用數有"多少顆"了
光是要數有幾座銀河系系體...可能您也會頭爆掉吧 輪迴幾萬代都數不完 連21世紀的超級電腦(全世界專對特殊用途而量身訂做的超級規格電腦)都半不到...
好好好...這別說了再往這裡想吧= . = ~ ~ ~"宇宙不只一個"
從這裡可以看出浩瀚到人類想不到的誇張
從多少顆天體 再到 太陽系存在銀河系裡幾座 再到 銀河系在宇宙中有幾座
再到 蛀孔體制下的多重宇宙連結(意思是在空間當中存在的宇宙不只一個)
---------------------------------------------------------------------------------
來探討了~
在以目前人類這種世代無法計算出的星體單位數目之下的空間當中
你想想看 這宇宙都已經有一個星星上面已有一種會"思考"的"人類"了
雖然以現在的尖端科技還是無法詮釋有無外星人的研究與證明
但不可思議的地方在於 ~我們自己有沒有想看看
這種那麼大空間那麼難生存的空間之下會冒出一顆擁有適合我們這種生物住的大氣層星體 "然後生物演化到會在這裡打奇摩知識+" = = 已經夠神奇了
------------------------------------------------------------
別外不外星人的 別再以為只是幻想
若以機率學來看的話 條件...是已經足夠到無法算清的單位
也許我們人類這一次擁有了21世紀多的生存光輝了

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chieh(主任) 發表於 2005/10/23 下午 06:48:12

主題內容是:


  

大小 -->高中職美術班  平面設計
第一名  廣三乙陳俐穎  指導老師:蔡曉明
佳作  廣二甲簡若敏  指導老師:劉杰
佳作  廣三乙劉馨尹  指導老師:劉杰
佳作  廣三乙賴慶翰  指導老師:蔡曉明
入選  廣二甲林鈺婷  指導老師:劉杰
入選  廣二甲顏銓良  指導老師:蔡曉明

入選  廣三甲李展育  指導老師:許雅惠
入選  廣一甲鄭畫智  指導老師:蔡曉明
高中職美術班  西畫
第二名  廣三甲林天惠  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲周誠恩  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲劉慈欣  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲陳昂維  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲李宜樺  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲張暉旻  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲邱鐘霆  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲林郁晴  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲陳銘宏  指導老師:耿立虎
佳作  廣三甲洪麗婷  指導老師:耿立虎
高中職美術班  水墨
第二名  廣三甲黃惠靖  指導老師:耿立虎

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其實~

有時候想想~

自己真是幼稚

什麼叫做沒人懂我

什麼叫做沒人了解我

只是缺乏"溝通"吧

雖然有時是真的沒人懂

但可能佔這原因是七 八成了吧

而且隨著時間帶動的價值觀

與一些經驗知識

該解的結

不解, 一定會更誤會, 更深陷

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今天也夠奇怪了

上午是無聊看人吵架

下午是看人瘋瘋癲癲的在玩

一小坨生日要到嚕

不過是星6

大家早早計畫好了

合買一隻熊熊

椪柑還特地搞到蛋糕

...ㄌㄩㄝ

班上大玩奶油戰

我呀...

不是這型的  ~我早閃遠遠低

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【專輯名稱】:Girls On Top 女孩天下中文版
【歌手名稱】:寶兒BoA
【檔案大小】:109.6Mb
【專輯語言】:日語
【發行日期】:2005年/08月 /05日
【專輯封面】:



【專輯介紹】:
亞洲小天后寶兒20歲了,漸漸散發出成熟女人味的寶兒要大聲說出她的成人宣言。第五張韓文專輯〔Girls On Top 女孩天下〕不論是在造型、唱功、音樂性等各方面都有更加成熟焠鍊的表現。讓你明顯感受到不同於以往,成熟帶有女人味的寶兒。專輯中共有13首歌曲,曲風豐富多元化,絕對帶給你不一樣的視聽饗宴,完整呈現出寶兒音樂的國際性。
【專輯曲目】:
01.MOTO
02.Do You Love Me?(兩人一起)
03.Girls On Top
04.今天要是見到你(If you were here)
05.Love Can Make a Miracle
06.Addiction(執迷)
07.Freak In Me
08.空中花園(Garden In The Air)
09.I Spy
10.Can't Let Go
11.Heroine(視線)

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今天的下午

職校這ㄊㄨㄚ的約好樂迪

其實意願性不是很高

雖說大夥聚聚很不錯

以往的我ㄑKTV都馬是在跟人哈拉而已

不唱歌卻付那麼貴滴摳摳

而且去不唱又怪怪的

自己不是不喜愛唱歌

而是喜歡自己私下在自己的環境之下

獨自享受

獨自解放

大聲唱出來

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這一天終於可以上機了
我已經4天沒上機了
感覺很不習慣
自10.8那天開始到今天的下午
ㄌㄩㄝ
虧我還那麼期待3天假期
我阿姨還是一樣帶塞
每次到鄉下 如果ㄊ有來一定下一次雨
玄到爆
這次讓阿姨當醬油
果真狀況爆多
先去一個聽說很高的地方然後四面周圍都是一大片月世界的地方
~308高地~
去了是一望無際的~    ~    ~濃霧
真的是一望...就數不清的唷= . =

去高雄美術館

去有車子坐
回來時等半個小時等不到任何計程車
倒是等到一台超小的巴士
大人們竟然蠢到撘公車找計程車的ieda
還以為是免費公車
結果都很安心的坐上去

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大家都應該利用明後3天的假日來衝吧
而我... 而我... 而我竟然是被馬麻把拔拖出ㄑ玩的...ㄆ
說3天要自己在家讀書的泥泥將
把拔馬麻不放心
因為是一個人而已吧...
唉呀呀~ ~ ~
原本還說不定可以做很多壞事滴^Q^y"
馬麻就說 要不然你老爸ㄑ 我就不去了  陪你讀書
只不過....房間都早早定好ㄌ捏(就知道會盧= . =)
你國中那時候馬麻就想去嚕捏(又來了又來了~ . ~)
好好好 反正偶也長大了 我想看看
反正就跟他們出去吧
畢竟是自己控制自己讀書的態度
定不定性看自己
不在於環境影響

不過不過....
馬麻補一句:
"書"帶"出來" 〝玩 〞嘿~ ~!!!
寶來 老農溪.... 唷呼呼

我真想真想....ˋˊ  我快瘋了
ㄢˋ在心裡口難開...

阿藍斗喜愛歹灣~

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今天過的真輕鬆好玩
不過重點是 怪怪ㄉ 有點不踏實= . =a
先是上午請一堂公假
再是整下午都在學校的廣設辦公室
教室裡  橘子椪柑  一小坨  伍元硬幣 和泥泥將 都已人間蒸發
ㄟ( ̄▽ ̄)ㄏ
攝影課有上啦
學...實物晒像
作什麼5*7山水畫的
伍塊錢幣也可以拿去當皎潔的明月( ̄︵ ̄)
衛生紙拿來做山跟雲( ̄︵ ̄)""
效果還算不錯  有感覺
但老師講的太爆笑了
什麼通殺的
今天老師的口頭禪滿堂~通....殺 (╯‵□′)╯
放大機一台10萬
什麼顯像 即至 定像的  不知道有沒有打錯...
還滿好玩的

今天重點不在這...
而在於下午=  =
真是有夠給他...痾
全僑泰有廣設科1.2.3年級甲乙班
高中組普通班
國中組

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第一次抽筋
感覺特別XX...
= . ="
這屆選社泳社較少人了
所以不分AB社組
把全泳社濃縮一班
太多人了 哇咧
而且幾乎都是公的=  ="
這下子可開始有麻煩了
教練看到一堆公的
就是兩個字
欠操
教練是換人了
說教法要跟泳隊一樣\( ̄∩ ̄|||)/
我快瘋ㄌ
自由20趟 蛙式20趟也就OKㄌ~還給俺仰式20趟( ̄︵ ̄)
在岸邊踢出去那一瞬間
泥泥游太快了
動作太過延展伸直
當場雙腳小腿同時抽筋(⊙□⊙|||)
好在游的快速一下就漂過中間
孫哥哥在旁邊
"偶~爽死嚕  抽抽抽抽.....筋"

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