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這就是天堂
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2006年10月06日
好久沒有寫共產國家研究這個分類的文章了。大概是因為
1. 中國愈來愈不像共產國家。
2. 東歐與俄國都已經不再是共產國家。
3. 真正的共產國家才不會讓外人知道自己在搞什麼。
因為讀北韓的新聞，所以看到泰晤士報駐日本的記者Richard Lloyd Parry在部落格裏介紹一本北韓饑荒的書，一讀之下，彷彿又回到前鄧小平時代的中國，這種珍稀又瀕臨絕種的共產國家，果然外界瞭解是很少的啊！ 因此決定翻譯出來與大家分享。
請注意，本文包含令人噁心的描寫，請讀者採取必要的防範措施。
1. 中國愈來愈不像共產國家。
2. 東歐與俄國都已經不再是共產國家。
3. 真正的共產國家才不會讓外人知道自己在搞什麼。
因為讀北韓的新聞，所以看到泰晤士報駐日本的記者Richard Lloyd Parry在部落格裏介紹一本北韓饑荒的書，一讀之下，彷彿又回到前鄧小平時代的中國，這種珍稀又瀕臨絕種的共產國家，果然外界瞭解是很少的啊！ 因此決定翻譯出來與大家分享。
請注意，本文包含令人噁心的描寫，請讀者採取必要的防範措施。The Big Black Hole by Richard Lloyd Parry
This is Paradise by Hyok Kang with Philippe Grangereau, tr. Shaun Whiteside
Little, Brown, £9.99; 164pp
在1990年代中期，北韓的糧食嚴重短缺，北韓的城市與鄉村慢慢地從困難、滑到饑餓、最後變成不折不扣的饑荒，一個像姜赫（Hyok Kang）這樣的小孩，必須要不斷地利用各種愈來愈奇怪、但不失天才的方法來讓自己不餓肚子。水災、乾旱、以及貪污等天災人禍，讓米與肉變得極為稀少，以致於一般人完全買不起。姜赫與他的朋友們，在地上爬行，以躲開大人以及看門狗的注意力，也因為他們已經營養不良早就不良於行，他們測試什麼是能吃的東西到了極限。
雞、狗、貓很快地從城市與農村中消失。在豐收的季節，小孩子跑到田裏去挖掉落的榖子。若是捉到麻雀或鵪鶉，可以說是極為難得的大餐；他們用火盆來燒烏鴉。但很快地，連鳥都棄離了光突突的田野，而池塘裏的泥鰍以及鱸魚也完全被捕捉殆盡。
然後他們開始捉蚱蜢以及蜻蜓（姜赫告訴我們：「用烤的，蜻蜓肉嚐起來有點像豬肉。」）老鼠被追捕，不只是為了吃它們的肉，還是為了找出它們藏在地底下的榖物以及玉米桿子。家庭喝起用辣椒葉熬出來的湯，連馬齒莧跟蒲公英都剥了外緣吃下肚子。
此時，女人開始賣身，而老師們派學童到外面去收集農地肥料需要用的人類糞便。還有人在草叢裏找金龜子、在泥土裏挖蚯蚓。還有一個可以賺錢的工作，就是找中藥裏面的藥材，包括從青蛙的分泌腺裏取出一種油（亦即現在在中國還在使用、大量生產的蟾油）。剛剛下葬不久的人屍，又被挖出來，以注射筒抽取據說可以補腦的腦汁。
而當所有的東西都吃完了，母親們只好用稻草桿子、草根、以及樹皮煮成湯餵小孩。姜赫記錄：「幾個禮拜後這些小孩的臉開始發腫，看起來好像吃得很胖的樣子。他們的臉一直漲一直漲，直到他們看起來好像被吹了氣一樣。他們的臉頰漲大到他們沒辦法看黑板的程度。有些人則長了許多小膿庖疹、皮膚也開始脫落。」不可避免地，他們後來就死掉了，不只是因為營養不良，也是因為消化不良，因為他們的腸子塞滿了無法消化的纖維。
北韓的饑荒是二十世紀最後一個被隱藏起來的大恐怖之一，人類死亡的大災難與盧安達與柬埔寨相當，然而對於外界而言，瞭解仍然非常有限。一個成年人對這個時期的描述極為稀有珍貴；而《這就是天堂》這本書更加吸引人，因為它紀錄了全世界最封閉的國家，用的是一個小孩冷靜、不帶感情的眼光來描寫。
朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道地理位置示意圖。
姜赫生於1986年，他的家鄉是靠近中國東北邊界的咸鏡北道裏的穩城郡。他所長大的地方，是一個奇怪地混雜了殘酷的工業化以及中世紀的落後的地方。他的父親在媒礦場工作，工作既危險又不舒服。除了軍事車輛、共黨官員擁有的豪華加長禮車以外，主要的交通工具是牛車。姜赫在九歲的時候，第一次見到公開處決人犯，有一個男人因為偷了銅，而被拉到槍決隊伍之前。他似乎對殘忍的細節付出特別的注意力，他寫道：「他的腦漿噴灑進一個放在他腳下的大袋子裏。在冬天的時候，氣溫降到零下二十到三十度的時候，這種事發生之時會產生很多蒸氣。」
一直到1995年為止，那一年下的大雨造成第一次嚴重食物短缺，他之前受到的是傳統北韓的教育，他被教導要崇拜國父總統金日成，以及他的兒子與繼任人，金正日。他在學校學到的是金氏父子無止境的智慧與美德，他們婚姻的技巧（？），以及解決問題的英明睿智，使姜赫非常崇拜得不得了，即使是他週圍的朋友一一死去，他的信仰也一點都沒有被動搖。但是這本回憶錄所揭露的是，經過了這樣的洗腦之後，還有多少的幽默、不敬、與衷心的嘲諷可以倖存下來。
金氏父子也許是閒夫俗子不能靠近的，但是即使是在平凡百姓之間，貧窮以及經常害怕被密告檢舉，在鄰居、同事、家人之間種下許多仇恨與不信賴。北韓絕對不是一個無階級的社會，相反地，它擁有一個非常完整的種姓制度，以一個人的祖先是否政治正確、以及與金家是否親近來畫分。
在姜赫的小學裏，他們用糖果、香煙來收買別的同學，以在從七歲就開始的「自我批評」的階段裏，不被同學譴責或告發。他寫道：「最狡猾、最不誠實、最大嘴巴、不用說最有錢的，總是會得到最好的交易。簡言之，我們班就是我們老師無私地為我們預備的社會主義天堂的縮影。」
姜家在日本有個表親，這讓他們在政治上看起來很可疑。但是幸運的是他們擁有一張出獄的自由卡：他們有一張一個遠親與金日成站在一起的照片。而當食物開始短缺的時候，他們的親戚從日本寄來的錢，就是他們唯一得以倖存的依賴。
如果人類身體慢慢地毀滅還不夠的話，強烈的饑餓感甚至侵蝕了人類的愛。婚姻破裂，手足為了幾粒米而打架。姜赫紀錄了好幾件可信的吃人事件、還有為了吃人而殺人的事件。他寫道：「剛開始的時候，饑餓是種折磨。然而過了這個階段，你幾乎什麼都感覺不到。你變得麻木了，習慣了在你身上散發出來的臭味、在你剝落的皮膚上侵蝕著你的濕疹。其他人的不幸，甚至你的家人，你已經完全不關心了。你可以毫不留情的搶劫，你甚至可以殺人了。你不這樣做，你就是死，就是在山上用鋤頭挖出來的黑色大洞。」
姜赫的父親差點死於斑疹傷寒，僥倖不死後，他決定要帶全家越過邊境，逃到中國、逃離饑餓；從那裏，他們繼續旅行過越南與柬埔寨的叢林，最後到自由的南韓定居。在南韓，姜赫體會到憤怒，他第一次知道從前學到的都是謊言，混雜者脫北者複雜的安慰感、罪惡感、以及羞辱感。
他想念他的老朋友；在他的新學校裏，因為北韓的孩子矮，因為饑荒，身體發育終身都受到影響，他們被取笑為「侏儒」、或者被其他小孩視為小偷、騙子、寄生蟲、投機者。他問道：「我如何能夠不感覺受羞辱？這個現代化的國家雖然收容了我們，但卻瞧不起我們，把我們視為低等人？有趣的是，我們都有一種懷念地獄的鄉愁。」
他媽的網路都沒有可以讓全世界抨擊北韓的平台嗎
有那種國家那種世界的存在真是太OVER了
北韓萬人操
每個都被洗腦笑呵呵
真替他們感到可悲
北韓領袖金正日紀錄片
看看有多麼偏激...
This is Paradise by Hyok Kang with Philippe Grangereau, tr. Shaun Whiteside
Little, Brown, £9.99; 164pp
在1990年代中期，北韓的糧食嚴重短缺，北韓的城市與鄉村慢慢地從困難、滑到饑餓、最後變成不折不扣的饑荒，一個像姜赫（Hyok Kang）這樣的小孩，必須要不斷地利用各種愈來愈奇怪、但不失天才的方法來讓自己不餓肚子。水災、乾旱、以及貪污等天災人禍，讓米與肉變得極為稀少，以致於一般人完全買不起。姜赫與他的朋友們，在地上爬行，以躲開大人以及看門狗的注意力，也因為他們已經營養不良早就不良於行，他們測試什麼是能吃的東西到了極限。
雞、狗、貓很快地從城市與農村中消失。在豐收的季節，小孩子跑到田裏去挖掉落的榖子。若是捉到麻雀或鵪鶉，可以說是極為難得的大餐；他們用火盆來燒烏鴉。但很快地，連鳥都棄離了光突突的田野，而池塘裏的泥鰍以及鱸魚也完全被捕捉殆盡。
然後他們開始捉蚱蜢以及蜻蜓（姜赫告訴我們：「用烤的，蜻蜓肉嚐起來有點像豬肉。」）老鼠被追捕，不只是為了吃它們的肉，還是為了找出它們藏在地底下的榖物以及玉米桿子。家庭喝起用辣椒葉熬出來的湯，連馬齒莧跟蒲公英都剥了外緣吃下肚子。
此時，女人開始賣身，而老師們派學童到外面去收集農地肥料需要用的人類糞便。還有人在草叢裏找金龜子、在泥土裏挖蚯蚓。還有一個可以賺錢的工作，就是找中藥裏面的藥材，包括從青蛙的分泌腺裏取出一種油（亦即現在在中國還在使用、大量生產的蟾油）。剛剛下葬不久的人屍，又被挖出來，以注射筒抽取據說可以補腦的腦汁。
而當所有的東西都吃完了，母親們只好用稻草桿子、草根、以及樹皮煮成湯餵小孩。姜赫記錄：「幾個禮拜後這些小孩的臉開始發腫，看起來好像吃得很胖的樣子。他們的臉一直漲一直漲，直到他們看起來好像被吹了氣一樣。他們的臉頰漲大到他們沒辦法看黑板的程度。有些人則長了許多小膿庖疹、皮膚也開始脫落。」不可避免地，他們後來就死掉了，不只是因為營養不良，也是因為消化不良，因為他們的腸子塞滿了無法消化的纖維。
北韓的饑荒是二十世紀最後一個被隱藏起來的大恐怖之一，人類死亡的大災難與盧安達與柬埔寨相當，然而對於外界而言，瞭解仍然非常有限。一個成年人對這個時期的描述極為稀有珍貴；而《這就是天堂》這本書更加吸引人，因為它紀錄了全世界最封閉的國家，用的是一個小孩冷靜、不帶感情的眼光來描寫。
朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道地理位置示意圖。
姜赫生於1986年，他的家鄉是靠近中國東北邊界的咸鏡北道裏的穩城郡。他所長大的地方，是一個奇怪地混雜了殘酷的工業化以及中世紀的落後的地方。他的父親在媒礦場工作，工作既危險又不舒服。除了軍事車輛、共黨官員擁有的豪華加長禮車以外，主要的交通工具是牛車。姜赫在九歲的時候，第一次見到公開處決人犯，有一個男人因為偷了銅，而被拉到槍決隊伍之前。他似乎對殘忍的細節付出特別的注意力，他寫道：「他的腦漿噴灑進一個放在他腳下的大袋子裏。在冬天的時候，氣溫降到零下二十到三十度的時候，這種事發生之時會產生很多蒸氣。」
一直到1995年為止，那一年下的大雨造成第一次嚴重食物短缺，他之前受到的是傳統北韓的教育，他被教導要崇拜國父總統金日成，以及他的兒子與繼任人，金正日。他在學校學到的是金氏父子無止境的智慧與美德，他們婚姻的技巧（？），以及解決問題的英明睿智，使姜赫非常崇拜得不得了，即使是他週圍的朋友一一死去，他的信仰也一點都沒有被動搖。但是這本回憶錄所揭露的是，經過了這樣的洗腦之後，還有多少的幽默、不敬、與衷心的嘲諷可以倖存下來。
金氏父子也許是閒夫俗子不能靠近的，但是即使是在平凡百姓之間，貧窮以及經常害怕被密告檢舉，在鄰居、同事、家人之間種下許多仇恨與不信賴。北韓絕對不是一個無階級的社會，相反地，它擁有一個非常完整的種姓制度，以一個人的祖先是否政治正確、以及與金家是否親近來畫分。
在姜赫的小學裏，他們用糖果、香煙來收買別的同學，以在從七歲就開始的「自我批評」的階段裏，不被同學譴責或告發。他寫道：「最狡猾、最不誠實、最大嘴巴、不用說最有錢的，總是會得到最好的交易。簡言之，我們班就是我們老師無私地為我們預備的社會主義天堂的縮影。」
姜家在日本有個表親，這讓他們在政治上看起來很可疑。但是幸運的是他們擁有一張出獄的自由卡：他們有一張一個遠親與金日成站在一起的照片。而當食物開始短缺的時候，他們的親戚從日本寄來的錢，就是他們唯一得以倖存的依賴。
如果人類身體慢慢地毀滅還不夠的話，強烈的饑餓感甚至侵蝕了人類的愛。婚姻破裂，手足為了幾粒米而打架。姜赫紀錄了好幾件可信的吃人事件、還有為了吃人而殺人的事件。他寫道：「剛開始的時候，饑餓是種折磨。然而過了這個階段，你幾乎什麼都感覺不到。你變得麻木了，習慣了在你身上散發出來的臭味、在你剝落的皮膚上侵蝕著你的濕疹。其他人的不幸，甚至你的家人，你已經完全不關心了。你可以毫不留情的搶劫，你甚至可以殺人了。你不這樣做，你就是死，就是在山上用鋤頭挖出來的黑色大洞。」
姜赫的父親差點死於斑疹傷寒，僥倖不死後，他決定要帶全家越過邊境，逃到中國、逃離饑餓；從那裏，他們繼續旅行過越南與柬埔寨的叢林，最後到自由的南韓定居。在南韓，姜赫體會到憤怒，他第一次知道從前學到的都是謊言，混雜者脫北者複雜的安慰感、罪惡感、以及羞辱感。
他想念他的老朋友；在他的新學校裏，因為北韓的孩子矮，因為饑荒，身體發育終身都受到影響，他們被取笑為「侏儒」、或者被其他小孩視為小偷、騙子、寄生蟲、投機者。他問道：「我如何能夠不感覺受羞辱？這個現代化的國家雖然收容了我們，但卻瞧不起我們，把我們視為低等人？有趣的是，我們都有一種懷念地獄的鄉愁。」
他媽的網路都沒有可以讓全世界抨擊北韓的平台嗎
有那種國家那種世界的存在真是太OVER了
北韓萬人操
每個都被洗腦笑呵呵
真替他們感到可悲
北韓領袖金正日紀錄片
看看有多麼偏激...
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